芒种节气的来历和风俗如下：
一、芒种节气的来历：每年的6月5日左右，太阳到达黄经75°时为芒种。《月令七十二候集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。意指大麦、小麦等有芒作物已经成熟，抢收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节，故又称“芒种”。
春争日，夏争时，“争时”即指这个时节的收种农忙。人们常说“三夏”大忙季节，即指忙于夏收、夏种和春播作物的夏管。所以，“芒种”也称为“忙种”“忙着种”，是农民朋友的播种、下地最为繁忙的时机。
二、芒种节气的风俗：
1、煮梅。芒种习俗里名气最大的便要属至今尚存的“青梅煮酒”。在江南地区和日本，每逢初夏时节，梅子次第成熟，但酸涩滋味却令人难以入口。于是妇孺孩童先摘青梅进行清洗，再加水烹煮至酸味尽除。煮熟的青梅或是入缸加糖腌渍，或是投入黄酒中煮制。
2、安苗。从唐朝开始，百姓们逐渐自发组织起名为“安苗仪式”的活动，以祈求风调雨顺、稻谷丰收，这—习俗到清朝道光年间时达到鼎盛。在芒种当天，村中各家族长推举数名德高望重的长辈负责吉时选定，然后每家居民都用新收割的小麦磨粉和面，然后捏成五谷六畜、瓜果蔬菜的形状，然后用蔬菜汁染上颜色，装在竹箩中作为供品，集中在村社前举行仪式，然后相互交换面饼食用。随着现代宗族观念日益淡薄，这一习俗也基本消亡。
3、送花神。古人相信有专门的神_管理人间百花，俗称为“花神”。花神在春季下凡安排百花开放，过了芒种以后，人间进入暑天会越来越热，不适合花朵开放，所以花神就在芒种这天回天庭，百姓就要在这一天为花神饯别，以感谢花神对人间的眷顾，期待明年再会。明清时期这一习俗曾非常流行，但现代人基本已经废弃不知。
芒种节气在我国南方地区比较受到重视。
1．饯花会江南某些地区在芒种日还有“饯花会”的习俗。当地的人们认为，芒种过后就是夏日，众花凋谢，花神退位，便要准备多种礼物为花神饯行。有的地方把花枝绑上丝绸，送别花神。曹雪芹在《红楼梦》第二十七回写芒种节道：“这日，那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成于旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展。”“干旄旌幢”中“干”即盾牌，旄、旌、幢都是古代的旗子。旄是旗杆顶端缀有牦牛尾的旗。旌与旄相似，但有别之处在于它有五彩折羽装饰。幢的形状为伞状。由此可见大户人家芒种节为花神饯行的热闹情景。
2．打泥巴仗贵州东南部一带的侗族男女青年，每年芒种前后都要举行打泥巴仗节。那一天，新婚夫妇由要好的男女青年陪着，一块儿插秧，边插秧边嬉闹，互扔泥巴。活动结束，检查战果，谁身上的泥巴最多，谁就是最受欢迎的人。
3．安苗安苗是皖南一些地区的农业习俗活动，始于明初。每到芒种时节，栽完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举办安苗祭祀活动。每家每户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等造型，然后用蔬菜汁涂上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、百姓平安。
4．煮食黄梅芒种前后，是长江中下游一带的梅雨时期，此时正值黄梅成熟季节。由于黄梅酸涩，不便直接人口，需加工后才可食用，所以这一地区的许多农家有芒种煮梅食用的习惯。
