我的世界主页的演变史在哪,我的世界主页进化史

tamoadmin 游戏更新 2024-07-17 0
  1. 墨韵朱红映云霞——书法篆刻家王冉先生多彩艺术生活观览
  2. 上巳节祝福语
  3. 谁能告诉我朝鲜的历史演变?
  4. 我的世界怎么找到沼泽
  5. 谁能给我讲解一下逆足边锋的发展史?

恐怖的,浮点数精度误差导致的位置偏移现象。这种现象比较明显地《我的世界》截止在坐标±2147483648处,即距离地图中心点21亿格远之外的位置。实际上在X轴为16384就已经开始发生了这种位移,只是微小到你几乎无法发现它的存在。直到21亿格,边境之地的方块停止渲染。有计算称在这个位置,Minecraft的地图大约偏移了2个区块之多。即,原本应该在(1,1,1)位置,实际上已经偏移到了(16,1,16)的位置。

墨韵朱红映云霞——书法篆刻家王冉先生多彩艺术生活观览

大家好,我是帅炸谈汽车很高兴今天在这里回答这个问题。

说沙盒游戏只有MC的,你是没有玩过游戏吧?相信从来不玩游戏的也说不出这种话,现在的优秀沙盒游戏多的数不清,沙盒游戏是由沙盘游戏演变而来的游戏类型,它有一个或多个地图区域构成,特点是能够改变或影响甚至创造世界,《我的世界》就是沙盒游戏最优秀的代表。据小编所知优秀的沙盒游戏远远不止一款,比如《泰拉瑞亚》,它的体积只有29兆,但是它却是一部完整的地下城RGP史诗,换句话来说,就是麻雀虽小,五脏俱全,该有的都有了,简单的画面背后拥有令人叹为观止的深度,推荐值4颗星。

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(图片来源网络,侵删)

又比如《饥荒》游戏,讲述的是关于一名科学家被恶魔传送到了一个神秘的世界,玩家将在这个世界生存,并且逃出这个世界的故事,你要做的就是活下去,活的天数越长,最后获得的分数就越高,虽然暗黑的制作风格让人惊艳,但是游戏难度实在是太高了,推荐值两颗星,所以说沙盒游戏有很多,但是最优秀的还是《我的世界》。

奶块其实说真的奶块这款游戏的画面质量越看越想MC,虽然奶块走的是联机模式,万人同服。但是我觉得在奶块里面的地图,就有非常之多是MC的原型。比如说,暮色森林就是MC之中的一个mod,还有天空之城原本也是MC之中的一个项目,只不过是没有实现而已。其实在游戏之中,还有非常之多相似的地方,难道奶块也是走的迷你路线?大家觉得呢? 很开心,今天在百度知道给大家答疑解惑,希望我的解答可以帮助到大家,也欢迎大家在这里和我一起讨论!

上巳节祝福语

我以挑剔眼光和态度,与一名书法篆刻家接触五年,不仅没感到他讨厌,反而觉得他真实,可爱;谈及这名书法篆刻家,他人真诚而会心地微笑赞许,由衷认可其人品艺品,可谓难能可贵。

名叫王冉的人不少,而这个名字一旦与书法篆刻联系起来,一旦与独特多彩生活联系起来,就熠熠生辉了。

王冉,性耿介,人率真。面由心生。国脸,浓眉,大眼,直鼻,方口,相貌憨厚,一副忠直心地跃然脸上。其言谈实诚直截,不知避讳,初次接触,难以适应,时间久了,却也少了猜测枉费心思的疲累。人好处,是一个不必提防却可以交心的人。

王冉小楷《王羲之<兰亭集序>》(部分)

王冉为人深受其父王为民熏陶和影响。王为民,安徽省作家协会会员,安徽省曲艺家协会会员,发表作品近百篇,多次获得国家级、省市级文艺大奖。热爱书法,楷书颇有可观处。王为民厚道心地和品行深深烙刻在王冉身上。

王冉小楷《归有光<项脊轩志>》(部分)

如果说品行影响塑造了王冉立身根本,那么这只是王冉一生受益的一部分,更重要的是,身为文化人的王为民在文化上对王冉的悉心引导和深刻熏陶,尤其是在传统文化及书法写字上的严格要求与早期训练,让王冉奠定了从事文化艺术职业生涯的坚实基础。

王冉,14年出生于灵璧县禅堂湖。禅堂湖美丽的风光浸润着王冉,赋予其聪慧与灵性,同时也成就了其顽皮习性。

当时在外乡镇工作的王为民,为约束和塑造王冉性情,买来字帖,要求王冉每天习练五百字小楷,定期检查。王冉坐在木椅上,趴在长凳上,或在煤油灯下,老老实实练字,一写就是半天。三年级时,王冉开始练庞中华钢笔字,直至五年级转至灵璧县城读小学。这期间训练,初步奠定了王冉的写字基础,更重要的是,培养了其内敛、稳重、坚持、锲而不舍的良好个性。他渐渐把写字当成一种爱好,一种人生不可或缺的生活内容和精神寄托,并为之乐此不疲。

王冉草书《唐代诗人祖咏<江南旅情>》

王冉至今保存着父亲当年为他订购的两份报纸。这两份报纸不仅承载着父亲殷殷期望之心,更是父亲当年为自己良苦人生规划之写照。上世纪八十年代,物质匮乏,父亲竟省吃俭用为自己订阅报纸,让自己拓展视野,做一个有眼界、有思想的人,何其难得!

如果说,这阶段的学习,王冉是在书法艺术的暗夜中摸索,他在学习基础知识过程中,凭借不多的书法字帖进行初步的书法体验和感知,进行懵懂尝试,那么,父亲王为民让他从灵璧西关小学升入灵璧中学并拜当地书法名家高庆成为师,系统学习书法艺术,则非常具有远瞻眼光。这在冥冥中基本确立了王冉终生从事书法艺术工作的方向和人生轨迹。

高庆成,安徽省蚌埠市文史研究员,灵璧中学教师,灵璧近代史上著名乡绅高盘溪(清末拔贡)之孙,家学渊源深厚,书法艺术功底扎实,擅长柳体楷书。

王冉跟随高庆成学习书法,从十三岁到十八岁高中毕业,获益良多。他从柳体练起,扎扎实实,基本笔画、间架结构、神韵妙处,在高老师悉心指导下,王冉在书法习练路上,顺利前行,逐步提升。他在书法理论上也得到高老师初步训练和引导,形成自己最初的书法理论知识。同时,在高老师引导下,他渐而由柳体涉猎欧阳询之欧体,涉猎行草。书法实践和理论学悟,相得益彰,为王冉书法艺术追求敞开了宽阔的大门。从此,王冉不再在书法艺术的黑夜中摸索,他按照高老师引导,逐渐形成自己书法艺术追求观念和途径。

习练书法自然离不开印章。王冉初中二年级(十四岁)时,对印章产生了浓厚兴趣。

限于条件,王冉把钢锯折成斜角,打磨锋利,权作篆刀。又到灵璧磬石工艺厂挑拣质地细软的滑石,在家练习篆刻。自我摸索感悟,奠定了王冉初步篆刻印象,也促使其篆刻兴趣越发浓郁。

知子莫若父,眼看儿子在书法习练过程中对篆刻产生强烈兴趣的王为民,出差时特意买来篆刀和一本篆刻专业书籍《邓散木篆刻学》。王冉篆刻终于有了无言的老师和方向,更有了得心应手的篆刻工具,如鱼得水,在篆刻的路上张开稚嫩的双羽,辗转飞起……

他从汉印入手,临摹汉印,因为他从《邓散木篆刻学》中知道,汉印是中国玺印篆刻发展的顶峰,代表了篆刻的水平和发展的特质。

他刻了一方又一方印章,渐渐对印章篆刻有了感觉,有了难以言说的体会和经验。于是,印章篆刻与书法习练一起成为王冉的又一艺术追求和强烈爱好,伴随着他每日的生活。

回首往事,王冉感慨万千。五年时光,逝去的是岁月,而永远留下的是书法艺术追求的艰辛记忆和乐趣。多少个午后,黑夜,周末,王冉足不出户,专心致志,用墨色勾画晕染着自己茁壮的艺术追寻梦想。观帖,临帖,悟帖,强烈的兴趣和执着用心,让王冉沉浸在帖韵墨香中乐不思归。

1993年第九期,王冉发表两方篆刻作品《将大有为》《力争上游》

二十岁时,王冉作品相继在《书法导报》(1994年5月18日)和《民间对联故事》(1994年11期)发表,既是对其十多年书法练习和坚持的肯定,也是对其所遵循认定的书法习练之路的认可。在上世纪九十年代,一个默默无闻的书法习练者作品能够刊登在省级以上刊物上,那是一件为人瞩目和仰慕的事情。

王冉尤其对刊登在19年5月《青少年书法》(19年第五期)楷书《唐人温庭筠<苏武庙>诗》感受深刻,他在刊登其作品页内侧,写下自己当时心态:

“余四年前曾寄此作,随后杳如黄鹤一去无返,不意昨日于书亭购书,赫然见到此作,不胜慨然,世之事奇怪者多乎哉?岁次丁丑年五月二十三王冉记之。”

可见,此幅作品在刊登的19年前四年即已投稿,也即在1993年,王冉时年十九岁。历经四载,作品方刊,对于一个初出茅庐的书法习练者而言,是何等惊喜和感慨!

初步成功和肯定,极大激发了王冉书法艺术追求斗志,更坚定了他沿着既定书法艺术之途前行的信心。每天习练八小时成为王冉生活中的基本内容。

王冉高中毕业之后,不再拘囿于一家之体,由柳体、欧体向褚遂良、王羲之等人进发,学习柳体的匀衡瘦硬、结体紧凑,学习欧阳询锋利刚劲,学习褚遂良的空灵飞动,学习王羲之《黄庭经》(小楷)的法严气逸、秀美开郎,同时学习米芾等草书,并积极向书法理论进军,提升自己理论素养,以之拓展眼界,提升思考站位,用以指导自己书法实践活动。

在印章篆刻艺术追寻中,王冉在原有汉印篆刻学习基础上,进一步向后世名家学习,他在遍学诸家基础上,确立起自己学习的重点,因醉心于陈巨来,朱文主要学现代篆刻***海派陈巨来,特别是其圆朱文,同时兼顾赵孟頫。而明代汪关,其印“雅静秀润,劲挺多姿”,王冉亦大量临摹。

一九九六年八月份,王冉到灵璧某单位上班。精力充沛的王冉每天除去上班吃饭,就是习练书法,研读字帖书经,常常到深夜两点才休息。他依然践行着“书法习练八小时”习惯。他研练名家书帖,诸如柳公权、褚遂良、欧阳询、王羲之等等,诸如米芾、苏轼等。他不甘仅做个书法匠,他要向书法家方向前进。他对书法的理解是“‘师法传统,入古出新’,书法家首先是文人,应多读书以养气,若胸无点墨,书法徒有技法而缺文气,书艺难臻大成,最多也就是书匠而已”。于闲暇时,他潜心阅读古文字字典、名家书帖,研读名家书论,更广泛阅读文化著作。他读孙过庭《书谱》,读董其昌《画禅室随笔》,读王羲之《笔阵图》,读杨守敬《学书迩言》,读康有为《广艺舟双楫》、《遵碑意帖》,读邓散木《欧阳结体三十六法》《中国书法演变史》《怎样临帖》《草书写法》,读康殷《印典》(全四册)等等,不一而足。古典文化积淀日益丰厚,技艺及前人经验的涉猎,促进了王冉书法艺术向深处进击。

王冉小楷《柳永<浪淘沙慢>等》(部分)

他在研学中逐渐形成自己独特认识。他认为:“晋人书法如崇山峻岭,足以端睨百代,光耀万古,令后人顶礼膜拜,以韵胜故也!晋人小楷率真空灵,稚拙自然,若深山道士,修炼既成,举止投足,无不潇散出尘,后世学之,虽形似,而风骨远逊,明祝枝山、王宠似得其余韵,然只可高山仰止,若登山拜佛,佛在山中缥缈云深处矣!”

他研读钟繇墨迹,感慨万端,“此钟繇唯一墨迹(毁于1924年,笔者注),据载为盗贼窃去,藏于瓮中,埋于地下,以避风头,待几年后重启,则朽烂成一团纸泥,惊世妙迹,永绝于世!幸存照片一帧,略睹其风,让人不免怅恨良久!后见三国吴简,已具楷意,知楷书非钟繇所创,然其推波助澜之功,足以彪炳千古,王羲之东渡,见其书迹,曰:吾曩年所学徒费年月耳!遂弃卫学钟,终成一代书圣。”

他更把书法学习的触角延伸到历代隐居书法高僧,“历代僧人书法,因书而书,空具皮相,若怀素未免有炫技之嫌。弘一法师早年履迹既丰,中年发愿遁入空门,书风有绚烂之极归于平淡之感,冥想其作书之际,心若止水 ,清静寂定,故其书简淡冲和,无一丝烟火气。唯其书不可学,学之者,徒具其形而乏其神,修为不逮之故也。”

……

真正的书家需要学养来支撑。其水平不仅体现在书法技艺及形式上,更在其理论研究与感悟濡养而成的学识上。这种厚重如一盏明灯,指引着他攀登书法艺术的一座又一座高峰。而那些仅在技艺上潜心研磨者,他是有瑕疵的,他缺少一种理论的指导和厚重,其作品必然散发着一缕茫然和匠气。王冉的学养将支撑着他引导着他直挂云帆济书海。

二000年,苦苦自我艺术追求中的王冉,做出一个大胆决定,到中国美术学院函授学习书法。师从胡书鹏先生。

王冉学习胡先生行草之骨气清朗、秀润清和,学习其草书浑厚圆润中暗藏欹侧跌宕、大开大合中浸润着韵律与张力。向当代书法名家学习,聆听他们在传统文化传承中的体会和思考,借鉴他们在发扬光大传统文化中的表现和突破,王冉借以拓展视野、提升见识、激发启示

王冉行草《嵇康<与山巨源绝交书>》不久,王冉又拜当代书家曹宝麟、汪永江为师。

王冉如饥似渴,沐浴在书法大家的耀眼成就中,聆听,观摩,尝试,借鉴,妙记于心,融合入体,将大家的学书经历、心得体悟以及突出成就映照在自己的书法人生追寻上,截弯取直,剔除杂质,融注新质,不懈的钻研和积淀,在新的氛围和层次上,王冉的书法见识与实践方向得以升华与提升。他学习曹老师书法行进的路子,学米芾,进而“苏黄”,直溯“二王”,在行草书学习上受益匪浅。他更在书论上得到启发,向曹老师学习书史、书论、碑帖学,形成自己理论学习的捷径和路径。王冉向汪永江老师学习,不仅学习书法,更在篆刻上深深获益。

这样的日子持续了五年,王冉依然故我,不忘书法艺术追求之初衷,依然践行着“书法习练八小时”的人生习惯,“笔耕不辍”,“刀耕不辍”。

王冉奋进着,思考着,在书法艺术征途上,亦在日常生活保障上。他把书法艺术追求和工作恰当地转换,在角色转化中实现着自己的人生价值。他在书法艺术追寻的海洋里,自由遨游,在天高云淡的天空中,执着翱翔。“每个人都有自己的世界,静谧而孤独,我的世界不复有人来访,却并不荒芜,那里有诗书和艺术”,王冉沉浸在自己的诗书和艺术世界里,享受着他的诗书滋润与艺术创造的美妙与生动,“生命就像定好铃的闹钟,与其等待钟响,不如慢慢享受过程”。

这期间的2003年,王冉加入安徽省书法家协会。

然而,蛟龙不会日日郁郁于深潭中,它向往飞腾高空的自由与潇洒之心,时时激励着它,鼓动着它,或早或晚,它都会冲破羁绊,一扬飞升云天卧观广阔风光的情怀。

艺术追寻的强烈冲动,让王冉终于下定决心,辞去工作,专心致力于书法艺术创作与研究。

王冉有自己的人生设计。

他发现当地书画艺术氛围浓厚,人们对孩子艺术教育颇为重视,而书画培训机构寥寥无几,这其中蕴藏的商机颇为可观。于是,王冉决心开办书法培训班,走“以艺养艺”之路。书法培训只在周六周日及暑开课,这将为自己书法创作和研究带来极大的方便,对于自己广泛的爱好无疑是一种难得的时光恩赐。

时至今天,王冉书法工作室已开办两个培训点,每年保证在一百多人的规模。王冉实现了当初“以艺养艺”的设想。

他的书法培训自有其特点和规律。培训初期,应以启蒙为主,培养初学者执笔、坐姿、书写的良好习惯,注重兴趣诱导。在初学者走上正轨后,根据其兴趣和性格特点,由其自选书体,对其因材施教,当然,必须打好楷书的基础。

王冉书法工作室名扬当地,多名学生参加安徽省书法家协会主办的少儿书法比赛、青少年书法比赛获得一等奖、二等奖,这不仅促进了当地学生的艺术素质发展,还培养出书法高考生升入高一级艺术院校。

王冉更加专注地在书法篆刻艺术之园徜徉,在古典文化之苑游猎奔驰。他研究碑帖,获得见识。向碑帖中汲取营养,他认为碑刻经历千百年风雨侵蚀,字迹湮灭不清,单纯临摹碑帖是不行的,应从碑帖墨迹来还原笔法,参照笔法,从墨迹看用笔特点,“得其意忘其形”,进而有所借鉴。

他在长期习练中,形成自己独特心得体会。他强调临帖要经历三境界:第一阶段临形,因为功力尚浅以追求形似为主。第二阶段有了一定功力追求形神兼备。第三阶段逐渐脱帖,以意临为主,遗貌取神。经过这三阶段然后才是我写我法,形成自己的风格面貌。事实上好多***临帖如王铎临阁帖,八大临兰亭序,只是一种再创作,与原帖关系不大。

他身体力行,如在草书习练上,临摹怀素草书《藏真帖》《律公帖》达百遍以上,不要说米芾、苏轼、黄庭坚等人了。

他临宋克《七姬志》,深入研磨,得出深刻体会,“此帖近魏晋风骨,兼有唐人笔意。明代书家多善草,精小楷,宋克亦卓然不群,精小楷。”

王冉书小楷《宋词三首》

他向古人前人学习,但不拘泥于此,他走进去又竭力走出来,扎根传统,“百家花酿一家蜜”,信奉书法篆刻艺术进取中“入古出新,写出自我”理念。他立名小楷,偏好草书,在规矩方圆中挥洒豪情,在“颠张狂素”中悠然自乐。?

他说:“楷书让我的身心从喧嚣归于平静、沉寂,而草书才使我的心灵沉入忘情、迷醉!”在书法艺术追求上,他走向两个极端,偏好大草和小楷,大草大动,小楷大静,在大动大静中体验书法艺术的极端***,因此,他最爱“酒酣耳热之际,半醉微醒时刻,书写抒情宣泄”,他活出了一位书家真情态。

其书法立名小楷,醉心草书,尤擅小楷。其小楷,从赵孟頫《汲黯传》入手,后慕王羲之《黄庭经》之高古,临习十年不辍,兼习《张黑女墓志》,遍临诸如钟繇、王献之、祝允明、文征明、王宠等名家法帖,渐而形成刚劲峭拔、灵动溢韵之特点。其小楷整体大方自然,刚劲有力,刚中有柔,刚柔相济,颇见风姿与韵味。

其草书主要取法“二王”、孙过庭、张旭、怀素、祝允明、王铎、傅山,主张师古而不泥古,于法度之中见性情,最终“我写我心”。其行草,典雅润致,颇显前人风范。大草,颠狂中隐现一泓矜持,朴拙中颇见率性。

其篆刻,得汉印风韵,圆朱文虔学陈巨来,既得汉印大气厚重,壮阔庄严,古朴生趣,又现后世大家风范,细工兼济,静雅细腻。无论是书法,还是篆刻,都透露着继承的文化魅力,蕴含着坚实的传统基础,自然挥洒中氤氲着张扬个性的苍古风韵与书卷气息。

观王冉小楷《宋词三首》,可见一斑。其笔画干净利落,笔力劲健,结构匀称,又于平常中见险妙,颇见创新与个性。如“树”字,“鳯”,结体高低参差,风韵流转,书家的独特心思在笔画间流溢。整体工整而展示传统之美,个体又见书家与众不同之特色。而小楷《屈原<离骚>节录》,同样表现出王冉小楷书法艺术的基本特色。

其行草,点画之间,显露出坚实的传统继承根基,也是王冉数十年习练名家书帖的自然流露,当然更体现出其“死学活用”、“推陈出新”之理念,笔墨中流淌着个性的光辉。如行草《嵇康<与山巨源绝交书>》,笔韵浓厚灵动,笔画如游龙戏水,气势贯通。学于传统鉴于传统而古朴,悟于内心习于笔下而飞升。

其草书《董其昌<画禅室随笔>“内景经全在笔墨畦边之外”》,狂放不羁,笔势流动,气脉通畅,笔墨飞舞中又隐隐透露出一泓矜持与清醒。醉与不醉之间,洋溢中一股浓浓的潇洒景色。当然,笔如心态,书法表达着书家的人生状态和价值取向。醉与微醒中活出一种生存状态的精致追求,一种人生的理想趣味与闲适诗意。这也是王冉草书的主要特色,其草书在孜孜不倦的提升中将迎来更加灿烂的景象。

王冉草书董其昌《画禅室随笔》“内景经全在笔墨畦边之外……”

因立足传统,在传统的肥沃土壤中深深耕犁,岁月更迭,王冉篆刻水平亦已可观。他在篆刻上亦形成自己独到见解。“印章得先临印,或临秦汉印,或明清流派印,根植传统”,方有所悟,有所成。

如圆朱文《尹叟》,线条直率,上密下虚,边线断连,恭肃中流溢着一泓灵动。园朱文印章《叶子》,大小,方圆,直屈,断连,处理颇具心思,刀法爽利,意境丰润。“叶”与“子”,

“叶”字笔画稠密,呈现出繁茂景象,而“子”字笔画稀疏,空白宽裕,并于上方边框断开,给人一种生机勃勃的感觉。

? 王冉小楷屈原《离骚》节录

如白文印《静安长寿》,“田”字界格明显,线条圆浑婉转,结字灵动有拙趣,“静”字中间空渺,“长”字下空,稳健朴壮。“静”字长硕,“安”字扁壮,给人以心定神闲、悠然自得之感。如白文印章《梁超之印》,参汉印法,印文三密一疏,整体拙厚古朴。

王冉大草李白《蜀道难》节录

概而言之,王冉书法篆刻艺术追求之路,因其浸*传统之深,传统文化学养扎实厚重,故成其突出特色,同时也为其继续深耕和创新奠定强劲动力。

? 清 影 阁 雪 松 之 印

王冉的生活是丰富多彩的,生活丰富多彩的人一般都很有趣。因为惟其多彩,就苍白了名利追逐,他坚信“喜欢努力学好,不必图什么虚名,不必哗众取宠,更不必担心别人不知道你,心灵上的宁静,书写时的忘我,与古人对话时的愉悦就是你最大的收获。”他兴趣广泛,喜读书,好文学,玩摄影,赏名石,养花草,爱收藏,且小有所成,多有心得,颇为人所羡。

他的短篇,多文言,又不乏乡土俗语,构思奇特,情节曲折突兀,于平常处显非常。故事多奇妙怪异,常发人深省。诸如《吃货》《打酒》《善恶一念间》《王媒婆》《毂》《捉猴》《屠狗》 ? 《丑娃》等等,见之于网络平台,颇显出王冉的文学潜力。

他闲暇时,深入生活,发现美,用相机和手机留住美,把一刹那间的精彩定格在镜头前,常在朋友圈炫一炫,美或怪异,常常令人为之眼前一亮。

他偶尔逛逛奇石大市场,以其独特的王氏眼光,寻找一些别具一格的石头,摆在家里,映衬装饰,颇多情趣。

他搞收藏,紫砂壶,名家印章,清末考卷,名墨古砚,等等,空闲赏玩,优哉游哉。

当然,他的家,也是花草的世界,如他的生活般,姹紫嫣红。

这是一个有趣的人,他努力把自己推向雅致,“高雅不是与生俱来的,需要不断地与美结缘,与书对话,与高士交往,才会褪去风俗,升华气质,从而拥有一个有趣的灵魂”。

这个有趣的人,还有一个突出的特点,善于学习,不管哪项爱好,他都想玩出个名堂来。玩出名堂,就要向有专长的人学习,学习人家的长处,增长自己的才识。这不仅体现在书法篆刻上,也体现在平常兴趣爱好上。

然而,所有的情趣和爱好中,最为突出的还是他的书法和篆刻追求,这根深蒂固,已与王冉血肉融为一体。在书法艺术追求中,他将“既归平正,复归险绝,今后将祛甜媚,复归魏晋”,继续临帖,“临帖是学书的不二法门”;而在篆刻艺术上,他将继续深研,遍摹诸家,学有专攻,开创自己艺术特色。

王冉心中有一个梦想,渴望有机会负笄进京进修深造,向国内书法篆刻名家学习,力争在书法篆刻艺术上取得更大突破。刚过不惑之年的王冉,低调进取,勤于研学,潜力深厚,其未来艺术生涯之壮观尤让人期待。

? “平生念丘壑,着我胸中云”,王冉心存蓬勃期望,孜孜以求数十载,在书法和篆刻的墨韵朱红中,创造个体之辉煌,不失情趣,对生活永葆强烈好奇心,尽情挥洒自由之性情,爱好广泛,谱写着一幅风华多姿的人生图画。

他内心是强大的,单纯的,更是执着的,他把那颗狂热而理智的心,放之云端,任凭“白云乱衣巾”,率性而为,“兴来揽之游,要观尘外身”,在他独我的“卧云轩”里,悠游自在,享受着他的墨色朱红晕染的云霞世界……

作者简介:

牛士中(13.2—),男,文学学士,法学硕士,媒体撰稿人,供职于某事业单位。发表书评、散文、诗歌二百多篇(首)。宿州市民间文艺家协会理事。

谁能告诉我朝鲜的历史演变?

上巳节是中国古老的传统节日,俗称三月三,原来是一个关于祭祀的节日,有很多有意思的节日习俗。在历史的演变过程中,有了很多新的内涵,因此三月三也是民间的女儿节、情人节、女神节。这又是一个在春光灿烂里到来的节日,因此需要好好庆祝。下面是我收集的30句祝福语,按照祝福的对象的不同分为三类,分别是送给女儿、女友、女神的。

一、上巳节送女儿的祝福

愿你能成为自己的太阳,无需凭借谁的光。

不负时间馈赠,努力活成自己喜欢的样子。

爱自己是终生浪漫的开始。

做自己的女王,不卑不亢。不慌不忙。

三月***快乐不***,女儿节快乐。

愿一切美好都如约而至,喜欢的人和事都在身边。

女子的眼应藏下星辰大海与万丈光芒。

愿你沉淀又执着,对每件热爱的事物都全力以赴又满载而归。

变成一个美好的人,做美好的事。

要成长为厉害的大人,和永远万事胜意的女孩。

二、上巳节送女友的祝福

每一次想你,我都会开心,是你给了我生活的动力,是你给了我工作的热爱。是你我有了今天的欢乐,是你带我前进,走向光明的路程。好想你,开心果。

柴米油盐,平平淡淡,淡不了的是甜蜜;花开花落,容颜逝去,永不变的是誓言;时光如梭,白驹过隙,历久弥新是心意。

你是浩瀚天幕上,瞬间闪亮的吉祥流星,划过我的前世今生,心瞬间为你迷醉。深深爱,痴痴心,迷茫中的我,因为有你,感觉到希望的灯开始亮起。

如果爱是忙碌,我愿做"你的陀螺";如果爱是存折,我愿是"你的银行";如果爱是快乐,我愿做"你的开心果";如果爱是玫瑰,我愿是"你的玫瑰园"。

把那束之高阁尘封已久的潘多拉魔盒和我的思念放飞于月亮之上,与日月星辰一起熠熠发光闪亮,即使岁月吞噬了我们美好的青春时光,你留给我相亲相爱的印记我将没齿不忘!把最好的祝福送给最美的你!

有一种眼神叫满心欢喜,有一种思慕叫魂不守舍,有一种情愫叫缘定今生,有一种相爱叫生死不渝!520,我爱你,爱你宠你我愿意,甜甜蜜蜜好夫妻!

你是我昼夜难离的空气,你是我生命的意义,从你步入我的世界,你的一切重于我的生命,在我烦恼的时候,你送来欢笑,在我快乐时,你让我更觉幸福,亲爱的,宝贝,我爱你!

感谢天,感谢地,感谢命运让我们相遇。自从遇见你,心中早已许下一生的誓言,爱你今生到永远。

我没有豪言壮语,只有发自内心的话语:我想成为你的左手,牵你有过每一秒;我想成为你的衣服,陪你走过每个春夏秋冬;我想成为你的微笑,时时刻刻伴你平安快乐!我爱你,为你愿意迷失自己!?

有过喜、有过悲,有过哭、有过笑,携着手唱着同一首歌,我的左手旁边是你的右手,庆祝我们幸福的恋爱,思绪开始萦绕在眉间横宇,如同袅袅的炊烟,挥之不散。我爱你,珍惜我们美好的姻缘。

三、上巳节送女神的祝福

最美的花只为你开,最醇的酒只为你斟,最深的情只为你诉,最真心的问候只为你说。在女神节来临之前:愿你天天常乐,笑容常开,美丽常伴!

三月三,阳光照,芬芳花儿向您笑:桃花一笑幸福至,伴您容颜气色妙;梨花一笑,伴您家庭事业旺;杜鹃一笑快乐至,伴您喜笑颜开久;玉兰一笑如意来,伴您美梦终成真!祝诸位女神节快乐!

情人节没祝福你,怕你误会;愚人节没祝福你,怕你崩溃;妇女节没祝福你,怕你羞愧;母亲节没祝福你,怕你流泪。但今天必须祝福你:女神节,愿你陶醉!

穿上漂亮的舞裙,迈着轻盈的步伐,伴着青春的旋律,飘起你美丽的长发,尽情的跳吧,唱吧,这是属于你的日子——女王节!在这特别的日子里,祝你魅力无限,快乐无边,迷倒帅哥,倾倒美男!

围起围裙时你是厨师,把佳肴捧出;唱起歌声时你是歌者,把幸福歌唱;怀抱孩童时你是母亲,把关怀继续;娇羞温柔时你是妻子,把爱意播撒。三月三到了。愿你节日快乐!

祝你人见人爱,花见花拜,西施见了赶紧投胎,贵妃见了仰头一栽,男人见了心儿全开,蒙娜丽莎见了嘴儿咧开,维纳斯见了把手臂断开,三月三快乐!

鲜花娇美,比不过你的笑颜;乐声悦耳,胜不了你的声音;钻石璀璨,迷不了我的双眼;你,是我心中的最美。今天三月三,愿你喜乐延延!

你说,或者不说,魅力就在那里,不增不减;你笑,或者不笑,美丽就在那里,不悲不喜;你看,或者不看,真挚就在那里,情愫满溢;你回,或者不回,祝福就在那里,不离不弃。你过,或者不过,女神节等候着你,幸福已经攥在你的手里。

今天是三月三,送你八气,愿你长得很有灵气,个人很有才气,家庭总是和气,经常会有喜气,天天充满朝气,做人很有福气,身上满是财气,时时有好运气。

送你一束花,感谢你抽劳这个家;给你做桌菜,谢谢你给我的爱;给你煲锅汤,祝你永远都健康;晚上再喝点红酒,咱两相爱到永久;祝节日快乐!

我的世界怎么找到沼泽

朝鲜半岛约从七十万年前开始已有人类定居。大约三千年前传入的青铜器文化就是今日朝鲜半岛文明的起源。

三国时代(-676年)

公元前2333年,檀君王俭创建了古朝鲜之后,从中国东部到朝鲜半岛先后建立了许多部落王国。约公元前一百年左右,半岛上形成了高句丽、百济、新罗三国鼎立的局面。到公元676年,新罗定都于庆州并统一了三国。而高句丽后裔在新罗无法统治的中国大陆东北部地区建立了渤海王国。

渤海与统一的新罗(676-935年)

6世纪中叶,新罗王国征服了邻近的伽倻王国(从1世纪中叶至6世纪中叶发展起来的一批城邦国家)并与中国唐朝结成军事同盟,征服了高句丽和百济王国。当中国唐朝后来暴露出要将高句丽和百济纳入其帝国版图时,新罗便以武力相抗。

公元676年,新罗将中国人逐出韩半岛。其后,居住在满州中南部地区的前高句丽人于698年建立了渤海王国。

渤海王国不仅有高句丽人,还有众多的靺鞨族人。渤海王国按高句丽王国的行政结构,并在此基础上建立了五京体系。渤海王国有着源于高句丽文化的先进文化。

渤海王国的繁荣和强大在公元9世纪上半叶达到鼎盛时期。它占领了北至阿穆尔河,西至满州南部的广大地区,并同突厥和日本建立了外交关系。渤海王国于公元926年被契丹人灭亡,其统治阶级中的很多人(大部分为高句丽人)迁移到南方,加人了新成立的高丽王国。

新罗在公元668年统一了韩半岛,并在8世纪中叶达到繁荣强大的鼎盛时期。新罗一直想建立一个理想的佛教国家,佛国寺就是在统一的新罗时期所建立的。但因王公贵族沉溺于安逸奢侈的生活,王国对佛教的崇尚也开始衰落。此外,贵族之间产生了冲突,一些反叛势力的领袖声称对被占领的高句丽和百济有统治的权力。公元935年,新罗国王正式向新建立的高丽王朝投降。

高丽时代(918-1392年)

尽管韩半岛经常遭受外来入侵,但自公元668年由新罗统一后一直由一个单一的治理,并保持了政治独立,以及文化和民族传统。无论是高丽王朝(918—1392年),还是朝鲜王朝(1392一1910年),它们都巩固了,发展了文化,驱逐了诸如契丹、蒙古、和日本人。高丽王朝的开国君主王建是新罗一位反叛王子手下的将军。他选择自己的家乡松岳(即现今的开城)作为都城,并宣称要收复高句丽在乐浪的失地。他将他的王国定名为高丽,韩国现在的名称“Korea”就是由此而来。尽管高丽王朝末能实现收复失地的心。但却取得了辉煌的文化成就,其青瓷的发明和佛教的兴盛则广为人知。具有同等重要意义的是,早在1234年,即比德国谷登堡早两个世纪,韩国人便发明了世界上最早的金属活字印刷。大约也在这一时期,韩国的工匠还完成了在大块木版上雕刻全部佛经的艰巨任务。

这些雕刻佛经的木版有8万块之多,目的是祈求佛祖保佑击退蒙古人的入侵。这些称为人《高丽大藏经》的木版现珍藏在历史悠久的海印寺内。

高丽王朝末期,土大夫和武士之间的冲突,儒教信徒与佛教信徒之间的争斗,使高丽王朝衰败。蒙古人入侵高丽始于1231年,高丽人民虽然与蒙古人进行了英勇斗争,但高丽仍沦为蒙古的附庸国长达近一个世纪之久。

朝鲜时代(1392-1910)

1392年,李成佳将军建立了一个新的王朝—朝鲜。朝鲜早期的统治者为了抵销在高丽时间占统治地位的佛教影响,用儒教代替了佛教。

朝鲜统治者以老成持重的中庸政治制度治理国家,利用科举制度作为选拔官吏的主要途径。这一时期,科举考试成为社会运动状态和文化活动的重要因素。当时社会高度重视研究学问,而鄙视工商业。

朝鲜在第四代国王世宗统治时期(1418-1450),国家的文化与艺术空前繁荣。在世宗大王的倡导下,王室学术机构的学者创造了韩语字母“训民正音”。

世宗大王非常重视天文学。日晷、水漏、天文图和天球仪等都是在他的鼓励下创制出来的。后来他将王位传给儿子文宗(1450--1452在位)。文宗于1452年驾崩,年仅11岁的太子接替了王位,是为端宗。

1455年,端宗的叔叔首阳大君篡夺了年青国王的王位,成为世祖国王(1455-1468年)。他通过崇尚儒教来提高他的统治地位。此后,儒教便支配了韩国人的生活方式。

1592年,日本入侵朝鲜王国,准备对中国发动侵略战争。在海上,李舜臣将军(1545-1598)——一位在韩国历史上最受尊敬的人物,指挥“龟船”与日本人作战,并取得了一系列辉煌胜利。这种“龟船”被认为是世界上最早的铁甲战船。

在陆上,自愿参战的农民和僧侣军队也奋勇杀敌。1598年,随着日本军阀丰臣秀吉死亡,日本军队开始撤退,战争终于结束。但这场战争却给朝鲜和中国明朝留下了灾难性后果。在战争中,朝鲜大量的工匠,包括陶瓷工匠被劫往日本。

17世纪初,韩国的“实学”运动在思想开明的士大夫中开始盛兴起来。他们想借“实学”来建设一个现代化国家。

他们极力建议改良工、农业,主张大刀阔斧地对土地分配制度进行改革。但不幸的是,保守的贵族统治者尚无适应这种巨大变革的准备。

朝鲜王朝后期,内部和上层社会中不断产生倾轧。为了纠正这种不良的政治局面,朝鲜国王英祖(1724-1776在位)取了不偏不倚的策略,成功地巩固了王权,并取得了政治上的稳定。

正祖(1776-1800在位)继位后继续实行中庸政策,建立了王家藏书楼,收藏王家文件、实录。他还推动了其他一系列政治与文化改革。这一时期,是“实学”运动蓬勃发展时期,一些杰出的学者撰写了大量有关工、农业改革的文章,但并没有纳他们的建议。

日本侵略及独立运动(1910-1945)

19世纪,韩国依然是一个“闭关自守之国”,坚决反对与西方建立外交与贸易关系。此后,一些具有帝国主义野心的亚洲和欧洲国家竞相对韩半岛施加影响。1910年,日本强占了韩国,开始对韩国实行殖民统治。

日本的殖民统治激发了韩国人民的爱国主义精神。日本人甚至禁止韩国人在学校使用韩语授课的同化政策激怒了韩国知识分子。1919年的3月1日,韩国人在全国范围内开展了***活动,数千人为此牺牲了生命。

尽管“三一独立运动”失败了,但却加强了韩民族的团结,激发了爱国主义精神。这次运动促成在中国上海成立了韩国临时,并在满州开展了有组织的反抗日本殖民主义者的武装斗争。韩国人民至今仍每年纪念“三一独立运动”,并将其确定为国家日。

在1945年日本在二战中战败以前,韩国人民在日本的殖民统治下一直过着悲惨的生活。在殖民统治期间,日本统治者对韩国和其人民实施经济掠夺。当日本靠从韩国掠夺的财富暴富起来时,韩国人民的生活水平却日趋恶化。

大韩民国的诞生(1945)

韩国人民欢欣鼓舞地迎来了日本人在二战中的失败,但他们并没有高兴多久。光复所带来的并不是韩国人民为之英勇奋斗的国家独立。

相反,出现了一个意识形态冲突的。美国占领韩半岛南方和苏联占领韩半岛北方,使韩国人民为建立一个独立所作出的努力付之东流。联合国大会于1947年11月通过一项决议,要求韩国在联合国一个委员会的监督下举行大选。

然而,苏联却拒不执行联合国决议,并且不准许联合国这个委员会进入韩国北方。于是联合国大会又通过一个新决议,要求在这个委员会能够到达的地方进行选举。韩国首次选举于1948年5月10日在三八线以南地区举行。这条线终于将韩半岛分成南方与北方。

1948年,李承晚当选为大韩民国第一任总统。与此同时,北方成立了在已故的斯大林式金日成领导下的***。

在李承晚领导下的韩国继续面临着严重的社会骚乱问题。当时韩国民主制度尚不成熟,国家经历了巨大磨难。李总统于196O年4月下台。1960年8月,民主党成立了第二共和国,标志着张勉开始执政。

但这届寿命不长, 1961年5月 16日,朴正熙发动了军事。由朴正熙领导的国家再建最高会议接管了的立法、行政和司法权力。

社会与经济方面的飞速变化使朴正熙总统选择了建立强大中央集权的道路。朴正熙的目标是要在总统强有力的领导下,通过社会经济进步来实现政治稳定和民族复兴的历史重任。朴正熙当时领导了被称之为“汉江奇迹”的经济发展。

在19年10月朴总统遇刺身亡后,出现了以崔圭夏总统为首的实行***的过渡时期。崔总统于1980年8月辞职。全斗焕于1980年8月由统一主体国民会议(选举团)选为总统。在1987年12月的总统大选中,卢泰愚当选为总统。全斗焕与卢泰愚均为将军出身的总统。

卢泰愚执政期间,韩国的民主有了长足发展,这为在大韩民国32年来选举出第一位非军人出身的总统打下了基础。金泳三于1992年被选举为总统,他称他的是“文人”。

19年12月,韩国第一大反对党——新政治国民会议(NCNP)总裁金大中当选为总统。他于1998年2月25日宣誓就职。金大中称他的为“国民”。它是韩国宪法史上第一个由执政党向反对党和平移交而产生的

还有些网站:

://.hanguo.net.cn/history/index1.php?type_db=268

谁能给我讲解一下逆足边锋的发展史?

在我的世界中,沼泽地在地图上看很明显比其他地方颜色深,并且一般会出现在水附近,如果看见水面上有荷叶就说明沼泽地不远了;

在沼泽地,粘土沙子泥土都能在池底找到,水,草,树叶和藤蔓的颜色都比其它生物群系暗得多树木常覆有藤蔓,且有时会从水中生成,蘑菇和甘蔗非常丰富。

扩展资料:

玩家可以在游戏中的三维空间里创造和破坏游戏里的方块,甚至在多人服务器与单人世界中体验不同的游戏模式,打造精妙绝伦的建筑物,创造物和艺术品。

Minecraft着重于让玩家去探索交互、并且改变一个由方块动态生成的地图。除了方块以外,环境单体还包括植物、动物与物品。游戏里的各种活动包括集矿石、与敌对生物战斗、合成新的方块与收集在游戏中找到的的工具。

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开头语:足球战术一直都是在变革中不断发展的,潮起潮落,本世纪初,穆里尼奥的防反打法成为各队效仿的典范,随后瓜迪奥拉横空出世,打造了传控足球的巅峰之作——宇宙巴萨队,那也是巴萨最好的时候,直到现在,克洛普凭借着一套“反治”打法,名扬天下,德国人让这套原本专门对付“传控足球”的打法成为当世最为流行的战术。而今天我们来讨论的是本世纪初期开始流行的边锋逆足型打法。

从90年代起,442成为足球世界的主流,而那个时候的边路球员与现在的边路球员承担的责任大不相同。他们与边后卫一样,需要承担防守的责任,是攻防转换的第一道防线,而那个时候边路球员最主要的作用依然是传中,因此,为了可以在第一时间就传出高质量的传中的球,左脚打左路,右脚打右路成为了正常的配置。但是,在2004年穆里尼奥入主切尔西之后,他让左脚将罗本经常在右路活动,形成了左脚打右路的“反常规型”安排,算是让逆足型边锋成为了主流,但是,他可不是逆足型打法的鼻祖,我们今天就来看一下这种逆足型打法的发展史。

谈逆足型边锋,还得从433开始说起

说起逆足型边锋,你首先得从433阵型开始说起,因为正是在这种阵型下逆足型边锋才有了发挥的空间。433眼下是世界足坛最为常见的阵型,犹如当年的442一样。由此延边出来的4231或者是4141,其实都是在此基础之上演变而来的。但是,433的历史其实比较悠久,并不是现在才发明的新阵型。

在上个世纪七八十年代,433阵型作为一种纯进攻类型的足球战术,曾经风靡世界足坛,当时在球衣号码中,7号和11号是固定的左右边锋的号码,(这下大家知道为何C罗钟情于7号了吧!)他们基本上只参与球队的进攻,不参与球队的防守。

但是,当时的边锋打法与现在不一样,他们的功能是单一的下底突破传中,虽然与现在对于边锋的要求是一致的,但是,打法上却很不一样。因为那个时候边锋只是负责传中,把他们前提,只是缩短他们冲刺的距离,让他们又更多的机会攻击到底线附近,因此这在当时是一种极富攻击性的打法。

但是,有利就有弊,过分的前压让边路防守的压力骤增,边后卫一人很可能要面对对方2到3人的攻击,这次才有了三中场的配置。撤下一名前锋,增加一个防守型的后腰,在中场形成一个组织进攻,两个侧翼后腰保护两边防守的三角形的中场阵型,这就是当年433阵型的构建原理。

逆足型边锋改进了原有不足,433阵型20年后又重出江湖

但是,这种极富攻击性的阵型在90年代开始就逐渐消失,为何?答案很简单。因此这个阵型看似攻守平衡,边路进攻极具侵略性,但是他却有一个致命的问题,那就是如把你中场这个进攻组织者看死,那么整个阵型就难以发挥。

最典型的例子也是在82年世界杯,意大利的盯人中卫卡布里尼就是干专门盯对方核心组织者的任务,在他形影不离的看护下,巴西队的济科,阿根廷队的马拉多纳都遇到了极大的麻烦,而这种麻烦导致的结果就是两人发挥大打折扣,从而也影响了球队的发挥。

另外,这个阵型也极其考验中锋的能力,那个时候,双中卫甚至是三中卫的阵型已经开始成为主流,一个中锋要应对2个中卫甚至是3个中卫的防守,压力太大了,没有非凡的能力,很难把两翼创造出的机会给消化掉。

但是,如把边路球员下底的打法改变一下路线,变为内切呢?一切问题似乎就迎刃而解了,我们不知道这个发明的最初发明者究竟是谁,但是,不可否认的是,正是这个打法的改变,彻底让433这种打法重新历史舞台。

边锋持球突破到大禁区附近的时候,不再继续下底,而是变为内切杀向禁区,一方面可以弥补由于中场组织核心被看死,中路无人能持球传球的尴尬,同时,切入禁区之后,防守队员的防守动作就会变得更加小心,也可以增加他们突破的杀伤力,并且,一旦突破边后卫的防守直入禁区的话,对手中卫也就不能再看守你的中锋了,也缓解了中锋的防守压力,如此变化,的确是一举多得啊!

但是,这种打法同样有他的问题。踢过球的球迷应该都知道,无论是传球还是射门,内脚背的运用都是主要的方式,外脚背并不常常使用,因为他的准确度实在太不好把握了。所以,一旦内切之后,非逆足的打法将会变得极其困难,向禁区内的传球只能用外脚背,而射门的话,除非是打近角,否则都得用外脚背来完成,这是相当不舒服的(不知道这样的解释大家能否明白,不明白的话可以去亲自踢球感受一下)。

所以,这就导致了逆足边锋的出现,左脚打右路,右脚打左路,这样的配置让边锋内切之后的射门有了更多的角度选择,同时射门与直塞球的准确率也大大提升,这一变化,成功的解决了边锋内切的问题,让433理论上没有致命的漏洞。

阿森纳才是逆足型边锋最初使用者

不可否认的是,穆里尼奥的切尔西是让这种打法发扬光大的球队,但是,他并非最初做出这种安排的人,在他之前,葡萄牙曾在2000年的时候用过这种安排,让右脚的菲戈来打左路,后来在2003年贝克汉姆加盟之后,菲戈再次打勒左路,但是,这并不是常态,只是临时性的安排,真正把这种安排变为一种常态的是阿森纳。

温格在引进了亨利与皮雷,把阿什利科尔提上首发之后,构建了一条世界上最佳的“左路走廊”,这也成为在本世纪初期,温格的阿森纳能够与弗格森曼联分庭抗礼的重要保障,而当时的皮雷就是右脚打左路。

但是,当时温格并不是看重皮雷的逆足能力,而是看中了亨利与皮雷两人都是传射俱佳的选手,让两人频频换位。那个时候的阿森纳,确实有很多革新式的打法,比如两个中前卫都是偏防守的,并没有专职的进攻型中场,而也没有禁区内纯正的射手,两个前锋亨利与博格坎普都是活动范围较大的球员,皮雷这种逆足型的边路球员也是一个例子。

当时阿森纳的打法就是让亨利与皮雷频繁换位,亨利换到左边,可以用自己身体上的优势碾压对手边后卫形成突破,做出质量更高的传球;而脚下技术活更细的皮雷在禁区内则可以利用脚下的优势面对相对“笨拙的”中后卫,形成好的射门机会,早在小罗成名之前,皮雷就曾在与热刺的“北伦敦德比”使用过“牛尾巴过人”。在阿森纳49场不败的光辉岁月中,亨利与皮雷的出场次数都超过40场,亨利打进了39个进球,皮雷打进了23个进球。

所以,皮雷的逆足型打法虽然在阿森纳成为常态,但是温格的初衷并非是让皮雷发挥逆足的优势,而是因为亨利喜欢在左路活动,再加上科尔的横空出世,为了加强这一侧的攻击实力才让皮雷在这一侧的。换句话说,如亨利与科尔都在右路的话,那么皮雷也会在右路,因此,温格的阿森纳算是这种打法最初的使用者,但是,这种使用的理念与433改进后的逆足打法是不一样的。

“变富”的穆里尼奥,想起了433

其实穆里尼奥在波尔图的辉煌靠的并不是433而是相对更加平衡的442阵型。这主要是因为波尔图没有什么像样的边路球员,马尼切跟阿列切尼夫虽然强硬,但是技术能力一般,不过来到切尔西之后,就不一样了,他拥有了达夫与罗本这样的天才球员。

罗本想必大家都很熟悉,达夫事实上在当时是比罗本更加出色,他在加盟切尔西的前一年入选了当时的欧足联最佳阵容,那个时候他还在布莱克本这样的球队效力,能在这种级别的球队里击败菲戈,贝克汉姆这样的边路球员入选最佳,可见他的实力。

由于边路有了罗本,乔科尔以及达夫三名超级边锋,加上中场有马克莱莱与门德斯这样的防守铁闸,还有凯日曼,德罗巴以及古德约翰森这样的中锋,穆里尼奥几乎具备了一切打433的资本,但是,中路方面的主力兰帕德虽然传射俱佳,但是盘带技术一般,拿球能力不强,而且,一旦对手死盯兰帕德,433的命门依然存在。

因此,穆里尼奥才有了这次战略性的改革,让罗本更多的活动在右路,实现了让达夫与罗本两个左脚选手共存的可能性,同时让罗本由以往的边路下底,变为在大禁区线内切射门,这也成为日后小飞侠标志性的打法。在达夫淡出阵容主力并且离开之后,乔科尔成了左路首发,这种左脚右路右脚左路的“逆足型”打法彻底形成。

那一时间,乔科尔内切后送出直塞球,罗本内切后射门成了切尔西两翼的标志性打法,甚至一定程度上帮助英格伦解决了左路无人可用的尴尬。也正是从那个时候开始,433真正的从英格兰开始流向欧洲大陆,逐渐取代了442,成为最为流行的阵型。所以我们可以说,这种逆足打法的创始人并非穆里尼奥,但是确实是穆帅让他流行起来的。

简洁的足球成为主体,边锋地位逐渐提高

十几年前,央视的《》一部名为《杀手的天空》的纪录片,几乎收录了那一时代所有的优秀前锋,那的确是个前锋的黄金时代,但是,随着时代的发展与迁移,边锋的地位逐渐取代中锋,成了进攻的主体。

事实上,这种变化始于穆里尼奥倡导的简洁式足球,其实很多人把穆里尼奥的足球说成是防守反击,笔者并不认同。穆帅的足球并非单纯的防守反击,只是遇到控球能力较强的球队,他不会苛求控球率而已,面对弱队的时候,他的球队依然具有控球的优势,穆帅的足球不是单纯反击,而只是把比赛变得简单化,推进的速度更快,讲究一脚出球。

这种打法激活了2个位置,一个前腰,迭戈让不莱梅打破了拜仁在德甲的统治,里克尔梅让比利亚雷亚尔成了最大的黑马,厄齐尔一度是欧洲最会传球的球员,出球快并且准确的前腰成了各队争抢的香饽饽。

而另一个位置便是边锋。边锋逆足成了那一时间的主流打法。罗贝里名震天下,而“双骄时代”更是让边锋的地位达到了从未有过的高度。一时间,那些传统型的边前卫纷纷“改换门庭”,贝克汉姆,施魏因施泰格这样的成了后腰,吉格斯,菲戈则打到了前腰的位置,从此再没有那种攻守兼备的边前卫,取而代之的则是传射俱佳的边锋。

随着边锋日益兴盛,中锋这个过往球队的箭头人物都得给他们“让路”。他们成了边锋的“桥头堡”成了彻底的蓝领,为边锋吸引防守,甚至是充当了边锋的炮灰。这还不够,后来他们甚至被要求拉出禁区这个他们的主战场,沦为了为边锋传球的“工具”,本泽马之所以能够在竞争中战术伊瓜因,就是因为他能拉边给C罗传球,而伊瓜因不能。

直到现在,甚至把很多前腰改造成中锋,不要他们的射门能力,只要他们的传球能力,就是为了更好的服务两翼,菲尔米诺就是典型,而阿贾克斯的塔迪奇更是成了一个助攻比进球多出两倍的“中锋”。边锋的地位不可谓不高。正是这种地位的提高,让逆足已经成为一种常态了。

虽然现在C罗已经改踢中锋了,但是梅西依然强盛,萨拉赫与马内让利物浦成为眼下最好的球队,拜仁还在打造这“科纳布里”的新边路组合,曼城的进攻核心依然是斯特林,姆巴佩是未来“世界第一人”的候选,别忘了还有阿扎尔,内马尔这些昔日的“世界第三人”,边锋的光辉岁月依然没有结束,逆足型边锋的时代仍将继续。

结论:逆足型边锋从阿森纳时代开始变成一种常态打法,到穆里尼奥把他发扬光大,虽然足球打法已经从瓜迪奥拉的传控流改变成了克洛普的高压逼抢流,但是,逆足型边锋的时代依然没有过去,我们或许仍将在很长的一段时间看到这种打法。